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文/文翔
10月31日,来自山东菏泽的农民歌手“大衣哥”朱之文面临热度下降,称“天真烂漫,满足常乐”,还暗示“大师都理性了”。作为早期“网红”,朱之文著名后履历过家门被拍客踹、平常生活被镜头围堵等骚扰,为了躲避拍客,出行甚至不能不翻邻人墙头。朱之文的际遇恰似一面明镜,照出收集造星机制对个体鸿沟的腐蚀,也扯开了流量狂欢背后的社会隐忧。(11月1日 红星消息)
收集造星本应是技术赋权的一种美好理论,让有才华的普通人获得更广漠的舞台。朱之文凭仗一副好嗓子从田间走向春晚,正是这类赋权的最初样子。但当流量至上的代价观取代了对才华的尊重,造星逐步异化为“围猎”:拍客为赚流量,将朱之文家酿成“免费摄影棚”;网暴者为博关注,对其家人恶语相向;有人借“公益”“拜师”之名,行骚扰之实。当造星的焦点从“人”转向“流量数据”,普通人便从“受益者”沦为“被消耗的素材”,所谓“成名”,却成了落空隐私与安宁的被动困局。
收集造星的无鸿沟消耗,更透支着公共好心与社会理性。朱之文改良居住条件,便被贴上“忘本”标签,公众既期待他一夜爆火的神话,又拒绝他成为实在的生活者。对其捐钱善举置若罔闻,却对跟风蹭拍津津有味,还指责他对于毁谤“不够哑忍”。
类似的流量困局在互联网场域非常普遍,“鸡排哥”从“炊火气代表”沦为“炒作工具”,美食博主“乌啦啦”带火的“炒八掺”商家被蜂拥打卡逼至超负荷运营……“收集造星术”的背后,是流量机制缺少禁止,是平台对“眼球经济”的追逐,还有人们对“一夜成名”的病态渴望。
当“造神”与“毁神”成为收割流量的牢固剧本,公众留意力被频频透支,社会对“草根突起”的好心逐步被消磨,终极构成“流量越喧哗,理性越稀缺”的恶性循环。
构建更理性的互联网情况,既需要继续完善平台机制,避免算法沦为流量围猎的爪牙;也需要公众连结理性,拒绝为“过度炒作”买单,让真正有代价的个体与内容脱颖而出。正如朱之文所说的“满足常乐”,收集造星的终极意义,历来不是将普通人推向流量的黑色漩涡,而是让每个有胡想的人,在不落空自我的条件下,获得应有的尊重与机遇。惟有如此,“大衣哥”们的故事,才不总会是流量狂欢后的一声叹息。 |
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