枣城拾遗之白骨塔、大坟子与西南门外刑场

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在枣庄老街西面的公胜街与南马路交界处有一座青砖垒砌的砖塔，最初的印象还是2003年，冬季的老城静谧、宁静，早晨另有朦胧的街道人单影只，不远处有氤氲的炊火自小路里的瓦房冉冉升起，复又散落在远处房檐上的一砖一瓦间。
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天气尚且朦胧，白骨塔下的早点铺就已忙碌开来，劈面市场里赶早集的商贩亦是早早便来喝上一碗糁汤，来上一笼蒸包，随着一袭红色的蒸汽，这日的早晨便算拉开了帷幕。
这里是极为热烈的，自白骨塔周边辐射开来，别离有新华市场、三联家电、中医院、君山商城，再远一点则是老百货大楼、中心街、老邮电局、老分局、复兴煤矿等等等等。
白骨塔始建于清宣统三年（公元1911年），是一座高6米的6角形青砖塔，这座塔的兴修皆缘起于枣庄煤矿。枣庄地域采煤可谓历史悠久，1899年张莲芬在枣庄建成复兴煤矿公司，1909年9月，复兴公司在原旧井的根本上扩建大井，厥后在南大井中挖出1893年煤矿透水变乱中遇难矿工骸骨100余具，同时又从小煤窑中挖出很多死难矿工遗骨（枣庄自明代起头出现小煤窑）。1911年复兴公司出资把散在遍地的骨骸收捡起来，合葬在矿南门百米处，修了这座砖塔并立碑撰文记其事。昔时白骨塔建成后，复兴公司司理戴理庵逢年过节还常去塔前烧香烧纸以祭亡魂。
这里是枣庄城最初最富贵的地段之一，南、北马路、太子街也成了老枣庄人的记忆。
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1893年6月14日早晨，半截筒子小窑采煤时与老井买通，古井巷道的积水测涌灌入，其声如雷，其势如兽。那时井下工人闻声乱成一团，拼命向井口夺路逃生，然人多拥堵，4股拉煤的绳索坠断两根，致使全窑100多矿工命丧井下。
事务发生后，激起了当地百姓的众怒，枣庄齐村和郭里集一带的居民，聚集了1000多人，他们抬着土炮，带着兵器，围攻“复兴矿局”。
峄县知县得知后，敏捷派兵弹压，复兴矿局给死难工人家属的抚恤极低，大要每人约给二百吊钱，在威胁和迷惑下，矿工家属万般无法只得忍气吞声了事。今后，“复兴矿局”为抚慰矿工，便把这半截简子的小煤窑填起来，并在上面砖修起了一座很大的宅兆，所以人们把它称做“大坟子”。
“大坟子”在今利民批发市场东门北侧约百米处，白骨塔与大坟子同为纪念死难矿工而立，由已知材料来看枣庄地域最迟不晚于唐代即起头挖煤，此时自中陈郝沿北部山脉与官道河流遍及巨细瓷窑几十座，牢牢枣庄城北部地域就有近十处现代瓷窑，可见现代枣庄制瓷业的发财与煤炭的利用息息相关，到了明代随着技术的提升以及需求的增加，出现了小型煤窑，据枣庄当地老一辈所讲，1909年复兴煤矿公司挖掘作业时曾挖到古时巷道，其内有尸身无数，尽着古装为古时矿工遗骸，而白骨塔及大坟子内皆有这类遗骨。
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自白骨塔往西百余米处为原枣庄城西南门，门外正西不敷一里即为后代侵华日军大本营驻地，现在新华市场南侧是古时刑场，昔时的官地惨案被俘的十八位新四军义士即在此地殉国。
听说在这里有一个大坑，自晚清到侵华日军期间甚至百姓党具在此地行刑，是以也被称为菜市口刑场。
在这里还有日本人建的堡垒，里面驻扎着小股的日军驻防，以便盘问收支城的人，开国后这里一度荒无人烟，四周遍地宅兆。听说古坟皆用青砖垒砌，袒露在外荒草萋萋一片萧索，从而成了人们眼中的禁地，甚至出现各类官方灵异传闻。
有传闻开国前，有大量煤矿工人在这四周搭建地屋，所谓地屋就是于地上搭建一三角形窝棚。
所言曰：“有一女其夫夜工未归，女子是夜和衣而眠，未三更幼子哭闹小解，女子侧身把儿起溺，不多忽听人言“姊姊，能否挪玉一侧，小儿之溺于吾颅，实不能受。”，女闻言而惊，乃携子奔走。
待天明夫归乃敢与夫言，其夫厉声责女曰：“汝睡之昏沉，梦魇哉！”女曰：“听之逼真，岂有妄语？”
夫亦甚疑，乃取镐耜撅之，未及尺果见骸骨一具，衣物尽朽，骨色泛黄正不知埋此经年。
时有围观者皆叹之奇，遂上前同力掘出，乃用布包裹，行三拜九叩之礼移葬他处，方无事矣。”
到了上个世纪七、八十年月，前后被马兰镇煤井、枣庄劳教所收买，土坑尽被填平，古墓尽皆迁走，最初建成了劳教所宿舍，现在早已了无踪影。
现在天的白骨塔与大坟子遗址，早已被牢牢包裹在这座小城当中，他们就像两个身躯佝偻的老人，见证了枣庄这座城市百余年来的兴衰荣辱。

作者简介

葛龙飞 ，枣庄市市中区政协文史专员，枣庄市薛城区政协文史研讨员，鲁南抗战展览馆馆长，湖南省收藏协会古兵器研讨会技术顾问，浙江青铜冷兵器研讨专业委员会专家委员，山东省散文学会会员，山东省收藏家协会会员，枣庄市作家协会会员，枣庄市市中区收藏家协会秘书长，台儿庄区八路军逐一五师运河支队研讨会副会长，枣庄市地方文化研讨专业委员会主席。