10万上海知青在新疆的出色人生，比你设想的更传奇！

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昔时唱着歌分开外滩，现在说着维吾尔语逛巴扎，10万上海知青在新疆的出色人生，比你设想的更传奇！
1963年到1966年间，近10万名上海青年响应号令，从黄浦江畔来到天山脚下。现在六十载曩昔了，这些上海知青们过得怎样样？

黄浦江畔少年心，沙漠滩上青春梦上世纪60年月，一列列绿皮火车载着十万上海青年，霹雷隆驶向西北。这些均匀年龄不到20岁的年轻人，离家的那一刻就必定要改变人生轨迹。
朱光伟回忆昔时离别场景：“戴大红花，穿戎服，全部文化广场沸腾了。火车鸣笛时，哭声一片，车窗边有很多追着列车跑的亲友。”
初到新疆，上海娃娃们被眼前的气象惊呆了。住的是地窝子（地里扒出来的洞，顶上盖点草皮和泥巴），喝的是能嚼出沙子的涝坝水。
一个分不清麦苗和韭菜的城里娃，就这样起头了“面朝黄土背朝天”的生活。经过700多个日出日落，这群年轻人被考验出了铁肩膀和厚老趼，习惯了粗粮窝窝头、白菜萝卜的农工生活。

沪疆融合创新篇，异乡终变故乡地上海人聪明能干的特点，在新疆获得了充实发挥。这些知青不但拓荒种地，还建工场、医院、黉舍，当地很多第一批医生、第一位女教师都来自他们中心。
朱光伟后来成为教师，他地点的黉舍设备粗陋：“提着双铃马蹄表的打钟人，架在木框上的废旧汽车轮毂当钟敲，课桌是用土坯搭大木板做的。”
就连成婚家具也得自己脱手做。上世纪80年月初，上海知青学木匠成风，什么欧式、捷克式家具都能做出来，后来团场甚至办起了家具厂。
有人说，这些支边青年不但把农技、医疗、教育带到新疆，还把海派文化的种子撒进了边陲。他们“献了青春献毕生，献了毕生献子孙”，现在已是几代人在新疆生根发芽。

返沪路上多艰辛，身份认同成困难1970年月末政策调剂，部分知青得以返回上海。据1981年统计，约有2.53万名上海知青回沪。
但回家之路并不轻松。返城进程中，很多人面临户口、住房等题目，甚至出现“在上海是新疆人，在新疆是上海人”的身份窘境。
1990年月，一些知青后代回到上海后也遭受了融入困难。他们在黉舍因西北口音的普通话被同学笑话，有些教员甚至公然说“新疆的教育质量差，考不上勤黉舍是一般的。”
这些兵团后代需要重新顺应上海的生活节奏和社友谊况，他们的身份认同题目比怙恃更加复杂。

两地奔走成常态，沪疆双城都是家现在，很多老知青的生活跨越了上海与新疆两个天下。一些人因后代教育、养老等题目，仍在两地间往返奔走。
留在新疆的上海知青约有3万人（停止1985年末数据），今朝仍有8000多名上海知青及厥后代居住在阿克苏地域。
不管是挑选扎根新疆还是返回上海，这批老知青的退休报酬因工作单元性质和小我履历而异。在兵团工作的享用兵团职工退休报酬，返城知青则按上海政策支付养老金。
近年来，新疆和上海两地政府都出台了一些针对知青的政策，如处理知青后代回沪失业等题目，在住房、医疗方面赐与一定照顾。

青春无悔人生路，沪疆情深代代传现在的新疆，处处可见上海印记。在乌鲁木齐有“上海风情街”——这条为纪念知青而建的街道，商铺老板会自动帮旅客看行李，维吾尔族小孩追着旅客送杏干。
上海知青的后代们也找到了自己的归属。95后汉族姑娘小张在喀什古城开了家民宿，她能用四种民族说话和客人聊天。
她自豪地说：“上海有迪士尼，但新疆有十二木卡姆啊！”
2016年以来展开的“祖国情·中华行”静巴青少年“手拉手”系列活动，让新疆青少年走进上海高校与社区，继续誊写着沪疆友谊的新篇章。

我在阿拉尔的上海知青林碰到一位鹤发苍苍的杨奶奶。1963年，18岁的她坐着绿皮火车来拓荒，现在三代人扎根在此。
她指着参天胡杨说：“昔时种树时，有人哭着想回上海。现在看着这些树，上海反而成了远方。”
数据显现，今朝仍有8000多名上海知青后代生活在新疆，他们把江南的精美和西域的豪放，酿成了怪异的“新疆上海味”。
也许，实在的生活聪明就藏在新疆的阳光里——这里的阳光免费，笑脸不打折，而生命的答案，就藏在那些“不焦急”的时光里。