退思园里昆曲对决！《江南・十二场欢聚》玩出新高度

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当苏州退思园的黛瓦粉墙遇上昆曲的委婉唱腔，昔时轻门生的创意碰撞传统园林的千年末蕴，《江南・十二场欢聚》最新一期把“文化沉醉式体验”玩出了新高度。
行班与影子班在这座“江南古典园林典型”里展开多轮较劲，从戏剧小品到昆曲典范片断，从走位排演到正式表演，每一个环节都布满张力，看得人直呼“过分瘾”！

一
退思园的文化密码
藏在一亭一榭里
节目一收场，镜头便聚焦退思园的怪异魅力——这座由任兰生师长打造的园林，建于清光绪十一年至十三年（1885—1887年），园名引自《左传》中的“林父之事君也，进思效忠，退思补过”之意，一砖一瓦都藏着中式美学的聪明。

向内倾斜的屋檐、特制的砖门兼具防盗防火功用；船形修建“闹红一舸”的名字源自南宋词人姜夔《念奴娇·闹红一舸》，作为空置无家具的不系舟，意味“放下放空”的人生境界；门上“留人”二字化用秦观“金风玉露一重逢”的诗意；连五福图案（五只蝙蝠环抱寿字）都暗含“富、寿、康宁、修德、善终”的美好寓意。

随后，引出了本期节目标焦点——让园林与昆曲碰撞，让传统文化在实景中“活”起来：行班与影子班需别离以戏剧小品和昆曲形式，在退思园的前厅、闹红一舸、退思草堂、天香秋合座四个场景创作归纳，争取下一场奇袭大战的名额。
二
排演笑料百出
欢乐与长大并存
正式表演前的排演环节，可谓“大型翻车现场”与“热血长大记”的连系体，真的是笑料百出。
行班归纳“孔夫人提亲”片断时，有门生叫“妈”的时辰，为了戏剧性被改正为“母亲大人”，还出现了“阿姨”这样看似不三不四的称号；排演《天香秋梦醒》的时辰，对归纳油腻男的各类探讨和模仿更是笑倒一片。

影子班排演昆曲《游园惊梦》时，小生和小旦也是状态百出，几经磨合：不是进场节奏太慢，就是两人行动节奏不调和，频频卡壳。还有门生排演《生擒张三郎》时，面部脸色和行动都非常丰富夸张，大师边笑边模仿。

但笑料背后是满满的长大：昆曲名家林继凡亲身指导门生“手眼身法步”根基功，门生们也从一路头的严重僵硬到后来能自然归纳脚色情感，大师感慨：“现在站在园子里，似乎真的能感遭到前人的心情。”

三
行班生活化归纳VS
影子班昆曲神韵
终究到了退思园实景表演环节，行班与影子班各展所长，把园林酿成了“移动戏台”。
行班：
用生活化小品讲园林故事
行班以提高苏式园林文化为暗线，用戏剧小品归纳退思园的平常。在前厅场景归纳《客从何处来》，复原“孔夫人带两子提亲遭拒”的故事，经过孔夫人炫耀家属安排、管家讲授园林规矩，自然带出退思园的礼节文化。

在闹红一舸，他们归纳“仆人与朋友饮酒作乐”，台词里穿插“闹红一舸”的诗意典故，引出“闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数”的诗句，与情境非常相配。

影子班：
用昆曲典范片断致敬传统
影子班则专注昆曲归纳。在《游园惊梦》中，小生与小旦配合默契，一句“良辰美景何如天”配上退思园的假山流水，瞬间把观众带入杜丽娘与柳梦梅的梦乡；《生擒张三郎》里，小丑演员展现“矮子功”，眼神灵动、行动滑稽，让恬静的园子瞬间布满活力。

此外，行班和影子班都有很让人欣喜之处——行班经过现代台词转达现代思惟，呼喊“女性是自在的”，引出现在的江苏省文物庇护单元丽则女校，实在是饱含创意。影子班归纳的娄阿鼠用窃看神志与夸张身段，完善复原了昆曲《十五贯》的典范形象，获得连连称赞。

最初，影子班与行班对行班归纳的“草台班子”形式和现代化的台词有一些争议，影子班以为行班这类现代归纳与古韵园林有些反差，而行班则暗示我们就是要以这类玩闹的形式让常识静静滑进大师的脑壳~

那末
终极谁拿下了奇袭大战的名额呢？
11月3日19:30
锁定河南卫视《江南·十二场欢聚》
一路见证门生们的下一场演变！