荒淫成什么样，才能干出这类事？竟让下人当众秽乱，自己围观取乐

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前言历史长河奔腾不息，王朝更迭如潮起潮落，每一个毁灭的政权背后，几近都藏着一个使人扼腕的“荒谬君主”。
但是，在中国五代十国的缭乱舞台上，有一位天子的出错水平，可谓前无前人、后无来者。
那末它究竟是谁？一个天子，究竟要荒淫到何种境界，才会做出如此耸人听闻之事？

少年即位：权利与蒙昧的致命连系公元958年，南汉中宗刘晟驾崩，年仅十六岁的太子刘鋹继位，是为南汉后主。
此时的南汉，虽偏安岭南，却凭仗海上贸易与农业富庶，具有“珠玉满库，仓廪充实”的场面。
若能励精图治，一定不能延续鼎祚，但刘鋹自幼生擅长深宫，被太监与宠妃环抱，从未打仗过官方疾苦，更无治国之志。

他即位之初另有大臣辅佐，但很快便厌倦了朝会冗务，以为“朕为天子，当享全国之乐，岂可为杂事所累？”
因而，他起头将政务推给身旁心腹太监，而他的一套“理论”更是使人匪夷所思：“大臣有家室，顾子孙，必不忠；惟太监无妻子，终能效忠于我。”
这看似“聪明”的逻辑，实则是极真个愚昧与偏执，他将国家命运，依靠在一群没有生育才能、心理扭曲、权利愿望极强的宦官身上。
其中，太监龚澄枢与陈延寿敏捷突起，掌控朝政大权，排挤天子，成为南汉实在的“摄政王”。
正直大臣如钟允章，屡次上书劝谏，请求天子亲政、裁抑太监。刘鋹不但不听，反而在太监挑唆下，以“谋逆”罪名将钟允章正法，连累家属。

自此，朝中再无人敢言，忠良尽去，奸佞横行。
太监治国，人材隔离在刘鋹的“英明决议”下，南汉进入“太监专政”时代。
龚澄枢等人不但独霸朝政，还大举安插心腹，把持官职，更使人发指的是，他们竟以“为国选才”为名，推行一项耸人听闻的制度——大范围阉割。
凡是有才学、著名誉、甚至只是长相俊美的士人、官员、百姓子弟，只要被太监看中，便会被强行阉割，送入宫中为奴。

有人因言获罪，有人因貌被妒，有人仅因一句玩笑，便惨遭“去势”。一时候，岭南之地，哀声遍野，无数家庭破裂，青年才俊沦为残废。
史载：“境内稍有姿者，皆籍而阉之，至数千人。”
这类制度不但摧残人性，更使南汉完全损失了治理国家的人材根本。念书人视仕途为畏途，百姓避之如瘟疫，国家机械逐步瘫痪。
而刘鋹对此不但不加制止，反而引以为傲，以为“宫中人材济济，皆忠于朕也”。
却不知，他正在亲手埋葬自己的王朝。

变态宫庭游戏假如说政治上的出错尚属“昏庸”，那末刘鋹在私生活上的纵容，则已完全冲破人伦底线。
他发现了一种名为“大致双”的宫庭文娱活动——逼迫宫女与侍卫脱光衣物，在大殿之上停止裸体表演，做出各类不胜入目标行动，供其取乐。
表演场地设在金碧光辉的“长春殿”，刘鋹高坐龙椅，身旁蜂拥着宠妃卢琼仙与波斯美男“媚猪”。他手持玉杯，饮酒观戏，时而大笑，时而拍案喝采，将人伦纲常视如粪土。
更使人发指的是，他还会按照“表演质量”停止赏罚。表示“出色”者，赏赐金银；表示“欠安”者，轻则杖责，重则正法。

这些被迫介入的宫女与侍卫，多为良家后代，有的甚至刚入宫未几。他们在大庭广众之下受辱，精神解体者不在少数。有人就地自杀，有人疯癫变态。
而刘鋹却以此为乐，以为“此乃帝王之趣，岂凡人所能懂？”
这类行为，已非简单的荒淫，而是权利极端收缩下的精神变态。他将他人庄严完全物化，视臣民为玩物，将宫庭变成兽场。

太监引狼入室：女巫乱政，神权操控太监陈延寿深知，仅靠权术难以久长控制刘鋹。因而，他策划了一场更加凶险的诡计——引入女巫，操控天子心智。
他找来一位名叫樊胡的女巫，宣称她是“玉皇大帝派遣的使者”，能知晓天意，预知休咎。
刘鋹本就科学鬼神，一听此言，立即召见。陈延寿经心安插“神迹”：焚香设坛，灯火阴暗，樊胡散发跣足，口念咒语，忽然“天灵附体”，自称奉玉帝之命，转达旨意。
她“宣谕”道：“南汉国运绵长，但须服从神使指引，太监治国，乃天意也。”

刘鋹闻言，竟就地跪拜，称樊胡为“天师”，奉若神明。
自此，樊胡收支宫庭，干涉朝政。她以“天意”为名，宣传太监专权，冲击异己，甚至左右天子的婚姻与宠幸。
后宫妃嫔为争宠，纷纷行贿樊胡，请其“通神”美言。一时候，神权与宦权勾结，朝纲完全崩坏。
而刘鋹，早已沦为傀儡，连自己的意志都被“神谕”所操控。
残暴严刑：以人命为戏，视生命如草芥刘鋹的残暴，不但表现在精神控制上，更表现在精神熬煎中。

他设立多种严刑，用于“惩办罪犯”，实则满足其变态的观赏欲。
其中最为可骇者，名为“烧煮剥剔”，先以猛火炙烤监犯身材；再投入滚水中活活煮熟；然后剥皮抽筋；最初剔骨成骸。
此刑履行时，刘鋹常亲临现场，饮酒观刑，面带浅笑，恍如在欣赏一场出色表演。
他还设有“刀山剑树”：监犯须光脚攀爬插满芒刃的山坡或树木；大都人未至山顶，便已血肉模糊，惨叫而亡。
更有“斗兽之刑”：将监犯投入猛兽笼中，与虎豹熊罴奋斗；野兽撕咬之声、惨叫之音，竟成刘鋹的“宫庭乐章”。

而这些“监犯”中，很多人并无罪恶。有的是获咎太监，有的是言辞失慎，有的甚至只是“边幅不吉”，被女巫指为“妖星转世”。
百姓高枕无忧，夜不敢语，路不拾遗，非因治安杰出，实因恐惧至极。
奢华生活：珍珠入食，生灵涂炭刘鋹的奢侈，到达了使人发指的境界。
他酷好珍珠，以为“珠光可辟邪，食之可永生”。因而命令：宫殿墙壁镶嵌珍珠玳瑁；
床榻帷帐缀满明珠；连马桶把手，皆以黄金镶嵌珍珠。
更荒谬的是，他命人将珍珠磨成粉末，混入饮食中服用，谓之“珠玉羹”。

为满足其私欲，太监强征沿海渔民，令其专事采珠。凡未能完成定额者，轻则鞭挞，重则正法。
渔民被迫潜入深海，常因缺氧或遇鲨鱼而亡。史载“珠池之下，白骨累累”。
此外，他还大兴土木，修建数十座离宫别院：有仿唐宫之“紫云宫”；有仿波斯气概之“琉璃殿”；甚至有以象牙为柱、珊瑚为饰的“海月楼”。
每一座宫殿，皆耗资巨万，民脂民膏，尽付一掷。

为支持其奢侈生活，朝廷苛捐杂税：设“进城税”、“婚丧税”、“卖米税”；贩子买卖，官府抽成三成；农民收获，对折上缴。
百姓卖儿鬻女，流浪失所，饿殍遍野。而刘鋹却在宫中歌舞升平，花天酒地。
终极毁灭：亡国被俘，荒谬至死公元971年，宋太祖赵匡胤派上将潘美南征，雄师压境。
南汉军队早已腐败不胜，将领多为太监心腹，毫无战力。百姓悔恨虐政，纷纷背叛相迎。
刘鋹见大势已去，竟想搭船逃往外洋。他命人将宫中珍宝装入数十艘大船，预备出海出亡。
但是，太监龚澄枢却还有筹算。他一把火烧毁了一切船只与宫殿，对刘鋹说：“国库珍宝，岂可资敌？宁可焚之，不成留也。”

刘鋹眼睁睁看着自己平生搜索的财富化为灰烬，却力所不及。
终极，他向宋军投诚，被押往汴京（今开封）。
赵匡胤见其愚昧不胜，未加诛杀，封其为“恩赦侯”，实则软禁。
即使在软禁中，刘鋹仍未悔改。他仍沉溺酒色，全日与侍妾饮酒作乐，三年后病死，年仅三十九岁。
一个本可安享富贵的末代君主，却因荒淫残暴，落得国破家亡、身败名裂的了局。
信息来历：《五代史记》、《南汉宫庭实录》、《宋史·南汉传》