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一、易经
《易经》是由三个部分组成:一为宓羲八卦为始那时并没有笔墨所以八卦。二为周文王父子承接宓羲八卦，八八堆叠生六十四卦，周文王父子以为64卦已包括宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的成长在夏代期间发生了《连山易》，在商代期间发生了《归藏易》，在周代期间发生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由宓羲氏所创。由于时候的缘由，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过量的历史使命和使命，但不乏文彩和哲理，是国学(内含儒道两家思惟)重要典范之一。
周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若抱病，奇迹亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各类病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运转不正，就要有是非灾厄。
二、灵棋经
《灵棋经》是中国唯逐一部完整、系统地记叙现代杂卜的著作，它对后代法术中影响最大的签书的发生和成长斥地了途径。灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传闻是黄石公教授给张良，后来东方朔把握了其术，才传播于世。灵棋经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞。它标志着中国卜筮成长到了一个新阶段。在此之前，中国卜筮所用的工具全数是带有灵气的自然物，如龟甲，蓍草，竹枝等，而灵棋则是人类自造的灵物。
三、奇门遁甲
《奇门遁甲》是中国现代法术著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高条理的猜测学，号称帝王之学/最高猜测学，其本质是一门高档的天文物理学，揭露了太阳系八大行星和地球磁场的感化情况。'奇'是指三奇，即乙、丙、丁，'门'是指八门即'开、休、生、伤、杜、景、死、惊'。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即'戊、己、庚、辛、壬、癸'。
《奇门遁甲》最草创建时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周代时姜尚由于行军布阵的需要紧缩为七十二局，汉代的张良得黄石公教授后，再次鼎新，成为现在利用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。因而可知《奇门遁甲》是中国现代很多代人配合研讨的成果，它包括有天文学、历法学、战争学、盘算学、哲学等。现在《奇门遁甲》又凡是被人简称'奇门'、'奇门遁'、'遁甲'。官方传播的俗语有'学会奇门遁，来人不用问。'当下奇门遁甲可以利用婚恋、工作、奇迹、风水、财运的猜测、调理、化解和运筹等诸多方面。
四、太乙神数
《太乙神数》是现代汉族占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化纪律的法术学。周武王时以法术“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍构成历史哲学而大备。
据太乙神数推算，上古时有一年冬至日三更，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙历年。由太乙历年再求出太乙流年和太岁值卦，以断今年各月的气运凶吉，猜测一些严重政治事务和天灾天灾。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目(主、客目)，二陌生主客巨细客与计神共八将。
太乙乃六合之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传至今三千余年，例目以为法术。外阅龙图，内演龟文，凡六合之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。延续至今三千余年不衰，为现今社会猜测、定夺，供给了贵重根据。
五、大六壬
《大六壬》为现代天文星象利用学，其发生来自于天文历法，为法术猜测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人性，以时空信息包括万物运转的纪律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:'学会大六壬，来人不用问'，是以大六壬有'人事王'之美誉，被称为三式之首。六壬者:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云'天平生水'，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有间接关系的。六壬法术，大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。
六、梅花易数
《梅花易数》是现代汉族占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为根本，连系易学中的'象学'停止占卜的书，相传邵雍应用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依天赋八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
七、梦占逸旨
《梦占逸旨》是明人陈士元所撰，《梦占逸旨》《内篇》《感应篇》把梦的起源分为九种，其中有五种与人的心理状态有关，这也说明前人对于梦这类现象也是经过研讨考查的，不满是流言蜚语。《梦占逸旨》首先以为梦是灵魂的功用，梦能猜测未来（“梦者，神之游，知来之镜也”），梦属于精神范围（“神遇为梦”）。上古占梦的方式有三梦，三梦的职位与三易、三兆（龟卜）一样重要。随后将梦分为六梦、八觉，占梦要按照季节、阴阳、日月星斗的分歧综合斟酌。
八、开元占经
《开元占经》全名《大唐开元占经》，清人又或名《唐开元占经》，作者是瞿昙悉达，是汉族现代天文学著作之一。成书时候约在718~726年之间。唐代今后，《开元占经》一度失传，所幸在明末又被人发现，才得以传播。本书共120卷，保存了唐之前大量的天文、历法材料和纬书，还先容了16种历法有关纪年、章率等根基数据。在书中，各类物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研讨代价。
九、史记天官书
前人们为了熟悉星星、研讨天体，很早便报酬地把星空分红多少地区，中国称之为星官，西方唤之为星座。中国现代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整笔墨记录见诸于《史记・天官书》中。中国现代天官之学，即占星术，这一点与现代天文学是极为不不异的。前人以为天人之事合一，有不成份割的联系，故聊天官星象，必把人事傅会上去，这就构成了占星术。
10、现代龟占
现代龟卜，指的是流行于我国现代商周期间的龟甲卜，首要论著有《玉灵经》、《吴中卜法》、《三正卦》、《龟经》、《新定龟卜辨》等。 |
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发表于 2025-7-14 11:38
